ذلك بجملة لفظه أو بمعظمه فيزيد الناظم فيه أو ينقص ليدخل في وزن الشعر وحينئذ لا يكون على طريقة الاقتباس ، ومنه قول بعضهم : أنلني بالذي استقرضت خطّا * وأشهد معشرا قد شاهدوه فإنّ اللّه خلّاق البرايا * عنت لجلال هيبته الوجوه يقول : إِذا تَدايَنْتُمْ بِدَيْنٍ * إِلى أَجَلٍ مُسَمًّى فَاكْتُبُوهُ « 1 » وللقيرواني : قال لنا : جند ملاحاته * لما بدا ما قالت النمل : قوموا ادخلوا مسكنكم قبل أن * تحطّمكم أعينه النّجل « 2 » ولأبي العتاهية : ما بال من أوّله نطفة * وجيفة آخره يفخر عقد فيه قول عليّ رضي اللّه عنه : ما لابن آدم والفخر ، وإنّما أوّله نطفة وآخره جيفة . وهو كثير فلا إطالة في التسطير . ولصاحب الترجمة : أطل صمتا ولا تعجل * بإفتاء تفز فادري فكلّ العقل في صمت * ونصف العلم لا أدري وله راثيا العلّامة المولى السيّد الشريف يوسف الحسينيّ الدمشقيّ مفتي حلب ونقيبها بقوله : في جنّة الفردوس حقّا انزلا * يوسف مفتي حلب مفضلا طوبى له طاب بها خلوده * لا يبتغي عنها دواما حولا وحلّ في روضات جنّات علت * نال بها كلّ مراد أملا يشرب من أنهارها حيث اشتهى * ماء وخمرا لبنا وعسلا فيهنّ خيرات حسان قاصرا * ت الطرف أتراب تحلّت بالحلا وحوله الغلمان والولدان كاللؤ * لؤ مكنونا ومنثورا حلا قال برؤيا الوحي قولا صادقا * أعطيت من غير حساب أملا وفزت بالرضوان والغفران لي * فالحمد للّه على ما خوّلا وإنّما نلت لذا بالذكر مع * ختم حديث الأنبيا خير الملا

--> ( 1 ) سورة البقرة ، الآية : 282 . ( 2 ) يا أَيُّهَا النَّمْلُ ادْخُلُوا مَساكِنَكُمْ ، لا يَحْطِمَنَّكُمْ سُلَيْمانُ وَجُنُودُهُ سورة النمل ، الآية : 18 .